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韩国人口
韩国人口为46,858,00O人,人口密度为每平方公里472人,全国人口的四分之一生活在首都首尔。
家庭生活
传统的韩国家庭通常是由居住在一起的几代人所组成的大家庭。为了家庭的稳定和安全,每个家庭都养育了许多孩子,因而经常有10多个甚至更多的家庭成员。然而,随着社会的现代化,这种大家庭正在消失。现今的新婚夫妇趋向于自己生活,而不是和其他家庭成员共同生活在一起。在韩国家庭中,一家之主通常被认为是最高权威,家长发号施令,其他人唯命是从。服从长辈认为是天经地义的,并且是一种最值得称颂的美德。不言而喻,家长所有家庭成员都要公平待。在韩国人的传统观念中,一个男人在他能管理国家之前,首先要修身养性,管理好自己的家庭。男子被赋予代表、供养和保护家庭的责任以及发号施令的权力。家庭中的秩序来自自下而上服从,即子女服从父母,妻子服从丈夫,佣人服从主人等等。几个世纪以来,儒家思想一直支配着韩国人的生活和思维方式,而且在各种人际关系,儒家思想仍然受到尊重。如今的韩国年轻人几乎都从大家族的制度下解放出来,单独建立自己的小家庭。现在韩国的家庭形态主要是以夫妇为中心的小家庭。
宗敎
佛教
西元四世纪,佛教从中国向东传入韩国,时当朝鲜半岛高句丽、百济、新罗三国鼎足而立的时期。到了七世纪中叶,新罗联合唐朝,灭了高、百两国,建立统一王朝,佛教逐渐脱离中国的传承,树立韩国佛教独特的教学。十四世纪末叶,新罗王朝被高丽王朝(九一八至一三九二年)所取代;佛教在王室护持之下,四百多年期间,由发展走向兴盛,由融摄的转变过程形成富有韩国特色的宗教。至今,韩国国内还保存有众多建筑物, 雕塑, 绘画, 工艺品等种类多, 价值高的佛教遗产。
基督教及天主教
1882年同美国建交后,基督教传入韩国。由于基督教与朝鲜社会的基本价值观相互矛盾,早期信徒们曾遭受到迫害。但基督教徒积极参加反殖民运动,而且教会也促进了教育的发展,因此逐渐被大众所接受。现在韩国教会还在海外进行传教活动,韩国国内约25%的韩国人信仰基督教。天主教最初是被作为西方学问,由朝鲜的明朝使臣介绍而传人韩国的。1784年他在北京受第一次洗礼,回到韩国之后,建立了天主教教堂。当时虽受到残酷的迫害,仍有许多人信仰天主教。现在天主教拥有200多万名信徒。
儒敎
儒教强调”仁”的根本重要性,曾是古代韩国社会的共有思想。儒教与韩国人的价值观念相结合,对韩国人产生了巨大的影响。儒教是韩国的伦理体系,也是韩国人的生活方式,及国家法律不可缺少的因素。曾是朝鲜时代主要思想的儒教后来逐渐发展成为具有实践意义的实学。儒教在韩国人的意识中根深蒂固,这一点可以从众多的仪礼中得到证实。包括流传至今的意识(宗庙祭礼:在宗庙的王族祭礼;释尊大祭:在成均馆为孔子和其理论及中国和韩国的圣贤而进行的祭礼).
巫俗信仰
韩国人的生活中浸透着多种巫俗习惯。巫俗信仰自古就蕴藏于民间信仰间,与原始社会信奉上天的信仰有着密切的联系。韩国巫俗信仰的突出特点是用人与魂的沟通来解决人间的问题。这可以从现在举行的各种仪式中看出来。
 
 
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